家人们，咱看古装剧的时候，是不是常听见一句台词：“将某某流放到苦寒之地，永世不得回京！” 每次听这话，是不是觉得 “流放” 好像比砍头轻多了？毕竟没直接要命嘛！可咱今儿个得说句实在的 —— 古代的流放，那是比砍头还折磨人的 “慢刀子杀人”！被流放的人得戴着几十斤的镣铐，一步一步往天涯海角挪，路上渴了喝脏水、饿了啃发霉的干粮，好多人没到地方就成了路边的孤魂野鬼。
可你知道最有意思的是啥不？这么苦的差事，衙役们却抢着押送女犯人！这事儿听着就邪门，里头的弯弯绕比咱村口张大爷讲的 “狸猫换太子” 还多。今儿个咱就用河南腔，把古代流放这事儿掰开揉碎了唠 —— 从流放到底有多惨，到衙役为啥偏爱押女犯人，再到这刑罚背后的猫腻，保证让你听得又解气又上头！
展开剩余91%一、先搞明白：流放不是 “仁慈”，是变着法儿的折磨
要唠流放，咱得先弄清楚这刑罚到底是咋回事。古代皇帝收拾犯人，手段多着呢 —— 砍头、凌迟、坐牢，流放是其中一种，可别以为这是皇帝心善，不想杀人，其实这是 “软刀子割肉”，让你活着比死了还难受。
流放这规矩打秦朝就有了，汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝，一代代传下来，就没断过。一般啥人会被流放呢？大多是犯了错的官员、贵族，还有他们的家眷。皇帝为啥不直接杀了他们？一是想装 “宽宏大量”，显得自己不搞赶尽杀绝，给天下人看；二是这些人要么有学问，要么会手艺，流放到偏远地方，还能当免费苦力，帮着搞 “开发”—— 其实就是去开荒、修城墙，干最苦最累的活。
可你想啊，这些人以前都是养尊处优的主儿，穿绫罗绸缎、吃山珍海味，哪受过这罪？一被流放，好日子立马到头，从云端直接摔进泥里。更狠的是流放地的选择，那都是挑全国最差的地儿！
明朝最爱把人往云南、贵州送，那会儿的云南贵州可不像现在这么美，全是没开发的深山老林，瘴气重得能毒死人 —— 那瘴气就是山林里的毒气，外地人一吸就头疼脑热，严重的直接一命呜呼。清朝更绝，直接把人往东北的宁古塔送，那地方冬天能冷到零下三四十度，刮起风来跟刀子似的，能把脸刮出口子；到了冬天，地上的雪能埋到膝盖，出门要是没裹严实，耳朵、手指都能冻掉！咱河南人常说 “冻得跟孙子似的”，搁宁古塔，那都不是 “孙子” 级别的，是 “冻成冰棍” 级别的！
有回听老人讲，清朝有个官员因为写错了奏折，被流放到宁古塔，他老婆舍不得他，跟着一起去。结果刚到宁古塔的冬天，他老婆出门倒杯水，回来手指就冻黑了，最后只能截肢。你说说，这流放哪是 “惩罚”，分明是活受罪！
二、流放路上的罪：戴几十斤镣铐，走几千里路，活下来全靠命硬
最折磨人的还不是流放地的苦，是路上的罪！古代没汽车、没火车、没高铁，犯人只能靠两条腿走，从京城到云南、贵州，再到宁古塔，少则几千里，多则上万里，这一路走下来，能扒掉一层皮！
首先是那镣铐，沉得能压死人！一般犯人戴的枷锁，最轻也有 20 斤，重点的能有 40 斤，跟咱家里装粮食的大麻袋似的，套在脖子和手上，走一步晃一下，磨得脖子、手腕全是血泡，时间长了，血泡破了流脓，疼得钻心。你想想，天天戴着几十斤的东西，走几十里路，谁扛得住？好多人体力差的，走个十天半个月就垮了，要么被衙役拿着鞭子催着赶路，要么直接倒在路边，没人管没人问，最后成了野狗的口粮。
其次是赶路的速度，慢了还不行！朝廷有规定，衙役得按时把犯人送到流放地，要是误了时间，衙役就得受罚 —— 轻则挨板子，重则丢官。所以衙役们天天跟催命似的，不管你累不累、病没病，天亮就得出发，天黑才能歇脚，一天至少得走 25 公里。25 公里啥概念？咱河南农村赶集，从村东头走到镇上去，也就两三公里，25 公里相当于从郑州走到中牟，还得戴着几十斤的镣铐，你说难不难？
有个清朝的犯人在日记里写：“每日寅时（凌晨 3 点）起身，戴枷而行，至酉时（下午 5 点）方歇，足上血泡累累，稍慢则遭鞭笞。” 你看看，凌晨 3 点就得起，走一天到下午 5 点，脚磨出血泡还不能慢，慢了就挨鞭子，这哪是人过的日子？
更惨的是路上的吃喝住宿。衙役们有公款报销，能住客栈、吃热饭，偶尔还能喝两盅小酒；犯人就惨了，只能住破庙、睡草堆，有时候连破庙都找不到，只能在路边的山洞里凑合一晚。吃的是发霉的干粮，硬得能硌掉牙，喝的是路边的脏水，里面还有虫子。遇到下雨天，衣服全湿透了，还得接着走，冻得直打哆嗦；遇到夏天，太阳晒得能冒油，渴得喉咙冒烟，也找不到口水喝。
好多犯人实在受不了这罪，要么趁衙役不注意跳河，要么找根绳子上吊，反正就是不想再遭罪了。清朝有回，61 个犯人被流放到宁古塔，一路上死的死、逃的逃（逃了也多半被抓回来打死），最后到地方的只剩 20 人，存活率还不到三分之一！你说说，这流放哪是 “仁慈”，分明是 “慢刀子杀人”！
三、衙役为啥怕押送犯人？苦累还挨罚，谁都想躲
按理说，衙役是吃公家饭的，押送犯人是本职工作，可他们为啥都不愿意干这差事呢？因为这活儿实在太苦了，苦得没人愿意沾！
首先是累。衙役们得跟着犯人一起走，犯人戴镣铐走不动，衙役得催、得拉，有时候犯人病倒了，衙役还得扛着犯人走 —— 要是犯人丢了或者死了，衙役也得受罚。一天走 25 公里，衙役也不是铁打的，走下来腿都肿了，晚上住破庙，连个舒服的床都没有，比在衙门里上班累多了。在衙门里上班，顶多站站堂、跑跑腿，到点就能回家吃饭；押送犯人，得天天在路上，风餐露宿，连个安稳觉都睡不好。
其次是怕挨罚。朝廷对押送犯人的要求特别严：不能让犯人跑了，不能让犯人死在路上（除非是自己找死的），还得按时送到。要是犯人跑了，衙役得去追，追不回来就得挨板子、扣工资；要是犯人在路上病死了，衙役得写详细报告，说清楚咋死的、啥时候死的、有没有尽力救治，要是说不清，也得受罚。
有回听老人讲，清朝有个衙役押送犯人，路上犯人得了瘟疫死了，衙役说不清情况，最后被打了 50 大板，还被革了职，连饭碗都丢了。你说这冤不冤？明明不是自己的错，却得受这罪！
最后是没油水。押送男犯人，尤其是穷犯人，一点油水都没有。犯人家属要是没钱，衙役连顿热饭都吃不上，有时候还得自己掏腰包买干粮，这活儿干得比种地还亏。所以衙役们一听说要押送犯人，都躲得远远的，实在躲不过去，也只能硬着头皮去，心里骂骂咧咧的，跟吃了苍蝇似的。
四、奇了！衙役为啥抢着押女犯人？有钱赚还轻松，比上班舒服
可凡事都有例外，要是押送的是女犯人，尤其是有钱人家的女犯人，衙役们立马就变了样，跟抢红包似的，抢着去！为啥？因为押女犯人不仅有钱赚，还轻松，比在衙门里上班舒服多了，简直是 “美差”！
1. 有钱赚：一次能拿十几年工资，比中彩票还爽
你想啊，能被流放的女犯人，大多是官员、贵族的家眷 —— 要么是闺女，要么是老婆，家里有钱有势。这些人家怕自家姑娘、老婆在路上受委屈，会主动给衙役塞钱，让衙役多照顾照顾。这钱可不是小数目，少则几十两银子，多则几百两银子，相当于衙役十几年的工资！
在清朝，一个普通衙役一个月工资也就 2 两银子，一年才 24 两银子，几十两银子够他们过好几年好日子；要是几百两银子，够他们娶媳妇、买房子，甚至当小老板，这辈子都不用愁了！你说衙役能不抢着去吗？
有回京城一个大官被抄家，他的女儿被流放到宁古塔，家里人一下给了衙役 200 两银子，还准备了马车、干粮、药品，让衙役路上别让姑娘受苦。200 两银子啥概念？在清朝，普通百姓一年生活费也就 3 两银子，200 两银子够衙役全家吃 60 多年！衙役拿着这钱，路上住最好的客栈，点最好的菜，还能买些当地特产，回去给家人朋友，简直是 “免费旅游还赚钱”！
就算是不太有钱的人家，也会凑点钱给衙役。毕竟是自家闺女、老婆，总不能让她们在路上遭罪，就算砸锅卖铁，也得给衙役塞点钱，让衙役多关照关照 —— 比如少戴点镣铐，走慢一点，给点热饭吃。衙役拿着这钱，比在衙门里领死工资舒服多了，谁不乐意？
2. 女犯人好管：裹小脚跑不动，不会闹事
除了有钱赚，女犯人还好管，这也是衙役抢着去的重要原因。古代女人大多裹小脚，脚裹得跟 “三寸金莲” 似的，走路慢得很，跟小碎步似的，就算想跑，也跑不远，衙役随便追两步就能追上。不像男犯人，力气大、跑得快，要是真想跑，衙役还不一定能追上，万一跑了，衙役还得受罚。
而且女犯人体力差，路上走不动了，顶多哭哭啼啼，不会像男犯人那样反抗、闹事 —— 男犯人有时候会跟衙役顶嘴，甚至动手，女犯人一般不会，顶多抹抹眼泪，求衙役走慢一点。衙役们不用费力气去管，只要看着别让她们跑了、别让她们出事就行，比押送男犯人轻松多了。
有个老衙役说过：“押女犯人就跟带孩子似的，不用费啥劲，她们走不动了就歇会儿，哭了就劝两句，比押男犯人省心多了。男犯人动不动就耍横，还得用鞭子抽，累得慌！” 你看看，这活儿多轻松，还能拿大钱，谁不爱干？
3. 路上能 “放松”：没人管，还能蹭吃蹭喝
押送女犯人，路上还能 “放松”。在衙门里上班，衙役得早起晚归，站着看审案，还得抓犯人，经常被上司骂，一点不自由。可押送女犯人，来回得半年多，一路上没人管，衙役想走就走、想歇就歇，没人催也没人骂。
而且犯人家属会给衙役准备吃的喝的，比如好酒、好肉、干粮，衙役不用自己花钱，就能蹭吃蹭喝。要是路过有名的地方，衙役还能停下来逛逛，买些当地的特产 —— 比如路过苏州，买些丝绸；路过杭州，买些茶叶；路过洛阳，买些牡丹糕，回去跟同事炫耀，羡慕得同事们直流口水。
有个衙役押送女犯人去云南，路上路过岳阳楼，还特意停下来登楼看风景，喝了两盅小酒，写了首诗，回去跟同事吹了好几年。你说说，这哪是押送犯人，分明是旅游！
五、流放刑罚的消失：现代社会更文明，犯人也有权利
到了清朝末年，随着西方文化的传入，人们觉得流放这种刑罚太残忍了，不符合 “文明” 的要求，就慢慢废除了。后来到了民国，流放彻底消失，取而代之的是监狱服刑、劳动改造等更文明的惩罚方式。
现在咱新中国，更是讲究 “惩罚与教育相结合”，犯人在监狱里要接受教育、参加劳动，学会一技之长 —— 比如学修车、学做饭、学缝纫，等刑满释放后，还能回归社会，正常生活。而且法律还保障犯人的权利：犯人能吃饱饭、穿暖衣，有病能治病，还能看书、看报纸，不会像古代那样被折磨得不成人样。
这就是社会的进步啊！古代统治者用流放来威慑犯人，可实际上，这种残忍的刑罚只会让人更痛恨朝廷，更容易引发反抗。而现代社会的惩罚方式，不仅能让犯人认识到自己的错误，还能帮助他们改过自新，重新做人，这样才能让社会更安定、更和谐。
就像咱河南老家有个邻居，年轻的时候不懂事，偷了东西，被判了两年刑。在监狱里，他学了修车的手艺，刑满释放后，开了家修车铺，生意还不错，娶了媳妇，生了孩子，日子过得红红火火。要是在古代，他可能会被流放到苦寒之地，一辈子都毁了。你看看，现代社会的惩罚方式多好，既让他受了教训，又给了他重新做人的机会。
六、唠到最后：不管啥时候，都得遵纪守法
唠到这儿，咱也算把古代流放的事儿说透了。流放这刑罚，看着 “仁慈”，实则残忍，不知道多少人在流放路上丢了性命；衙役们抢着押女犯人，也不是啥光彩事，说到底还是为了钱、为了轻松，可这也从侧面反映了古代底层衙役的无奈 —— 要是有更好的选择，谁愿意干这苦差事？
不过这事儿也给咱提了个醒：不管是古代还是现代，遵纪守法都是最重要的。古代的人要是不犯法，就不会被流放，不用受那罪；现在的人要是不犯法，就不会坐牢，能好好过日子。毕竟谁也不想离开家人、离开家乡，去遭那罪不是？
咱河南人常说 “做人要本分，做事要守法”，这话一点没错。不管你有钱没钱、有权没权，都得遵守法律，不然不管是古代的流放，还是现代的监狱，都得让你尝尝犯错的代价。希望咱每个人都能遵纪守法，好好过日子，珍惜现在的好生活，让社会越来越安定，越来越和谐！
最后再跟大家说一句：咱现在的日子多好啊，有吃有喝有穿，不用怕被流放，不用怕受冻挨饿。所以啊，别干犯法的事儿，好好过自己的小日子，比啥都强！
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